1、过而不改，是谓过矣。
2、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
4、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
5、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
6、己欲立而立人，己欲达而达人。
7、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
8、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
9、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
10、知之为知之，是知也。
11、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
12、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
13、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
14、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
15、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
16、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
17、工欲善其事，必先利其器。
18、苦求不得，从吾所好。
19、己欲立而立人，己欲达而达人。
20、君子有诸已，而后求诸人。
21、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
22、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
23、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
24、子曰："不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
25、君子和而不同，小人同而不和。
26、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。
27、赐也，女以予多学而知之者与？"对曰："然，非与？"曰："非也，予一以贯之。
28、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
29、道不同，不相为谋。
30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
31、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
32、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
33、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
34、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
35、子曰：君子之仕也，行其义也。
36、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
37、未知生，焉知死？
1、子曰："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
3、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
4、乐而不淫，哀而不伤。
5、不愤不启，不悱不发。
6、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
8、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
9、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
11、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
13、与朋友交，言而有信。
14、举一隅不以三隅反，则不复也。
15、子曰："君子不以言举人；不以人废言。"
16、子曰："人而无信，不知其可也。"
17、"子欲为事，先为人圣""得才兼备，以德为首""德若水之源，才若水之波"
18、子曰：听其言而观其行。
19、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
20、人能宏道，非道宏人。
21、未知生，焉知死？
22、吾之大患为吾有身。
23、子曰："甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。"
24、家语轻千乘之国，而重一言之信。
25、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
26、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。